Première lecture : « Nous avons mangé et bu avec lui après sa résurrection d’entre les morts » (Ac 10, 34a.37-43)
Deuxième lecture : « Recherchez les réalités d’en haut, là où est le Christ » (Col 3, 1-4)
Évangile : « Il fallait que Jésus ressuscite d’entre les morts » (Jn 20, 1-9)

« Il vit, et il crut » (Jn 20, 8)

« Il y eut un soir, il y eut un matin, huitième jour. » (Gen 1, 5)
L’évangéliste Jean aurait presque pu écrire cette phrase pour reprendre celles bien connues de la Genèse.
Mais non, il a préféré écrire « Marie Madeleine se rend au tombeau de grand matin ; c’était encore les ténèbres. » pour indiquer que ce jour de Pâques, tout commence un matin alors que tous sont encore dans l’obscurité.
Et ce n’est pas un hasard non plus si c’est une femme qui arrive au tombeau en première. Jean veut probablement évoquer l’idée d’un enfantement, d’une renaissance.
Quel est cet enfantement ?

Il me semble que c’est l’enfantement de la foi nouvelle en Dieu, malgré le mal, malgré la mort. Mais cela suppose un changement de regard, les yeux de la foi.
C’est aussi pour cela que lors de la veillée pascale, l’Eglise invite à relire le texte de la Genèse et aussi celui sur la foi d’Abraham, là où tout avait commencé.

St Paul nous invite dans sa lettre à regarder le monde autrement :
« Si donc vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les réalités d’en haut » (Col 3, 1).
C’est le regard d’un adulte qui redevient comme un petit enfant, tout lui semble nouveau.
Et sa version laïque, dans le petit prince :
« On ne voit bien qu’avec le cœur, l’essentiel est invisible pour les yeux. » (St Exupéry)

Dans l’Évangile de Marc que nous avons lu aux Rameaux, Jésus avait prévenu ses disciples « Vous allez tous être exposés à tomber, car il est écrit : Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées. Mais, une fois ressuscité, je vous précéderai en Galilée. »

Jésus avait prévenu qu’il ressusciterait et qu’il les précéderai là où tout avait commencé.
En fait, Jésus nous précède partout où une Pâques doit avoir lieu, un passage vers un nouveau chemin de vie, un changement de regard.

Jésus avait aussi indiqué qu’une fois élevé de terre, il attirerait tous les hommes a lui.
Et c’est déjà ce qui arrive ce matin là. Par une femme, qui était sans doute particulièrement attachée à lui. Elle est la première à se rendre au tombeau. Un mouvement de foi est initié. Le royaume se met à germer ce matin là.
Et ce mouvement de foi vers lui n’est pas passé par une voix prodigieuse avec éclat, trompettes, par la force des armes. Il est passé précisément par ce qui est petit, fragile, humble et caché.

Ce qu’annonçait déjà les psaumes comme le psaume 76 :
« Par la mer passait ton chemin, tes sentiers, par les eaux profondes ; et nul n’en connaît la trace. »

Et le psaume 30 (versets 8-9) :
« Ton amour me fait danser de joie : tu vois ma misère et tu sais ma détresse.
Tu ne m’as pas livré aux mains de l’ennemi ; devant moi, tu as ouvert un passage. »

Jésus n’a pas vécu sa passion pour nous empêcher de souffrir, on le voit bien dans notre quotidien. Mais il a vécu sa passion dans l’amour et l’abandon pour nous ouvrir un chemin de vie, d’éternité et de joie, où il nous précède.
Le chemin de la Foi, de l’Espérance, de la Charité en Dieu, avec Dieu.

Et ce chemin est passé par l’inattendu, par ce qui pouvait sembler être une défaite, un échec. Tous les psaumes en parlent, par exemple le psaume 138 :
J’avais dit : « Les ténèbres m’écrasent ! » mais la nuit devient lumière autour de moi.
Même la ténèbre pour toi n’est pas ténèbre, et la nuit comme le jour est lumière ! »

Et le psaume 117 que nous avons lu aujourd’hui :
« La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle. »
Changement de regard là aussi sur tous les rejetés. Marie-Madeleine en faisait partie. La bonne nouvelle commencera par eux, les Anawims, ceux qui ont un cœur d’enfant.
Et je pense aussi à tous les néophytes qui ont reçu le baptême hier soir. La racine grecque du mot “Néophyte”, signifie “nouvellement planté”. Ils sont le renouveau de l’Eglise.

Alors en ce jour de Pâques, souvenons-nous de cela : lorsque le monde semble s’écrouler autour de nous, que le salut est venu par ce qu’il y a de plus petit, l’inattendu, comme une brise légère.
Et par un simple changement de regard : « Il vit et il crut » (Jean 20, 8).

Et aujourd’hui encore, dans cette période de guerre à Gaza, en Ukraine, où les puissants de ce monde veulent montrer leurs gros bras par orgueil, le péché originel demeure bien actuel.

Mais le Seigneur prépare déjà la venue de son royaume dans les cœurs meurtris, le cœur des Marie-Madeleine d’aujourd’hui, de tous les saints connus et inconnus, ceux dont Jean ne révèle pas le nom mais qu’il qualifie comme « celui que Jésus aimait ».
Le royaume de Dieu naît de cette Église, cette assemblée, au sens très large, de ceux et celles qui continuent de croire en l’amour miséricordieux de Dieu et des hommes, « et la puissance de la Mort ne l’emportera pas sur elle. » (Mat 16, 18)

Alors comme Marie-Madeleine, même si c’est « encore les ténèbres », continuons à changer notre regard et à annoncer cette bonne nouvelle du tombeau vide.
Et comme le psalmiste nous pourrons dire chaque matin :
« Voici le jour que fit le Seigneur, qu’il soit pour nous jour de fête et de joie ! »