La Résurrection de Pierre

Célébration du 10 avril 2016 avec la communauté des sourds

Dans cet évangile, nous voyons le Christ Ressuscité, et nous voyons aussi la Résurrection de Pierre.

Pierre, qui a renié 3 fois mais qui va affirmer aussi trois fois son amour à son Seigneur, son pauvre amour. C’est aussi, le moment où Pierre devient le premier pape : « Sois le pasteur de mes brebis ».

1. Une histoire pleine de signes comme dans toute histoire d’amour parce que l’amour se dit, se montre par des signes autant que par la parole

Tout cela se passe dans le cadre d’une histoire très concrète :

a) 153 poissons dans le filet qui ne se déchire pas.

b) Pierre se jette dans la mer quand il reconnaît son Seigneur.

c) Tout se passe autour d’un repas, avec du poisson grillé.

Que signifient ces signes ?

a) 153 poissons, comme le nombre de nations / poisson alors connus. C’est le symbole, le signe d’une totalité. Autre interprétation possible mais avec le même sens : 153 = 1 + 2 + 3 + 4 + … 16 + 17. Dans tous les cas, ce sont les signes d’une totalité. Et, ici, évidemment, ce filet qui ne se déchire pas est l’image de l’Eglise.

b) Pierre se jette dans la mer, comme Jonas, le prophète rebelle. Simon est le « Fils de Jonas », c’est le nom de son père. Le nom de Jonas en Langue des Signes (un homme qui descend au fond du gouffre et qui remonte sur le rivage) est à lui seul un signe de résurrection

c) Le repas se passe autour d’un feu de braise. Pierre a renié autour d’un feu, il est interrogé autour d’un feu. Et sur ce feu : un poisson. Encore Jonas. Jésus a de l’humour d’accueillir le « Fils de Jonas » (Pierre) par ce petit poisson… Amour et humour font souvent bon ménage.

Sur cette image, on remarquera l’échange de regards entre Jésus et Pierre.

2.Trois questions, trois réponses

Puis viennent les 3 questions : Jésus ne veut pas enfoncer Pierre, mais le relever (comme Jonas), il veut libérer son amour. « Qui sème dans les larmes, moissonne dans la joie » est-il dit dans le psaume. C’est une phrase de Résurrection. Pierre est triste quand la troisième fois Jésus lui demande « Pierre m’aimes-tu ? »

Auparavant, il lui avait demandé :

– M’aimes-tu vraiment ? Et Pierre avait répondu : par un petit « Je t’aime » (mais pas « Je t’aime vraiment ».

Le Salut de Pierre c’est quand il dit : « Tu sais tout », « Tu connais tout », c’est-à-dire « tu sais que je ne t’aime pas vraiment ». Il y a de la tristesse de Pierre de ne pas aimer. Nous avons tous cette tristesse de ne pas aimer assez, de ne pas aimer vraiment. Quand nous pouvons la dire à Dieu, Dieu lui nous dit : « Suis-moi tel que tu es ».

Le pauvre amour de Pierre est sa richesse. Sa fidélité sera dans ce pauvre amour mais ressuscité.

3. L’histoire de Pierre, l’histoire de toute l’Eglise, l’histoire de tout disciple.

Ce n’est pas seulement l’histoire de Pierre que nous avons entendue. C’est l’histoire de toute l’Eglise, de tout chrétien. L’Eglise naît dans cette triple affirmation de l’amour de Pierre. Saint Paul pourra dire pareillement : « Sans l’amour, je ne suis rien ». Nous ne sommes rien sans l’amour, alors : même avec notre pauvre amour, nous sommes importants.

L’amour de Pierre est ressuscité et Pierre va pouvoir être porteur de vie pour les brebis de l’Eglise.

Conclusion : Etre disciple du Christ, c’est être témoin de l’amour qui nous relève.

C’est être témoin d’un Dieu qui nous aime. Dieu nous dit « Suis-moi tel que tu es, suis-moi tel que tu m’aimes ». Même quand il est petit, notre amour garde une force atomique !

Jean 21, 1-19 – Saint-Augustin, Rennes

Fr. Xavier Loppinet