Première lecture : « Je laisserai chez toi un peuple pauvre et petit » (So 2, 3 ; 3, 12-13)

Seconde Lecture : « Ce qu’il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi » (1 Co 1, 26-31)

Evangile : « Heureux les pauvres de cœur » (Mt 5, 1-12a)

L’équipe liturgique de la paroisse qui a préparé cette célébration de ce week-end a choisi comme titre « Cherchez le Seigneur ». Trois mots mais qui promettent une dimension essentielle dans notre vie de croyant au Dieu de Jésus-Christ, quelle que soit notre histoire humaine en Eglise.

Cet appel à chercher et à rechercher le Seigneur que nous pouvons entendre au fond de notre coeur, que nous soyons enfant, jeune ou adulte ou encore jeune catéchumène, le peuple de Dieu l’a entendu tout au long de son histoire. Le prophète Sophonie a pris la parole devant un petit reste du peuple du Seigneur alors que le peuple d’Israel est maltraité par un roi et qu’une grande majorité de ce peuple fait le choix de renoncer à la foi, à ce Dieu d’Israel, en préférant s’attacher aux biens matériels.

En préparant cette homélie je suis allé lire les 3 chapitres de ce livre de Sophonie, un des tous petits prophètes de l’ancien testament. Si après cette célébration, vous voulez dépoussiérer un peu votre bible, vous pouvez aller voir ce que nous dit ce petit prophète. Ce livre fini par un appel à l’Espérance, un appel à pousser des cris de joie, en plein contexte de souffrance, de déroute, de manque, d’effroi. Il faut parfois réentendre les prophètes d’hier qui ont une parole à nous révéler, à nous, qui sommes croyants et même prophètes depuis notre baptême. Dans un monde aussi difficile, d’incertitude.

Et puis il y a cette autre lecture qui, comme la première lecture de Sophonie, met l’accent sur les plus petits, sur les plus pauvres. Le communauté chrétienne des Corinthiens connait beaucoup de fragilités et avant l’extrait que nous venons d’entendre Saint Paul est en train d’enguirlender cette communauté parce qu’il y a plein de dysfonctionnements, de choses qui ne vont pas dans le sens de l’Evangile. Et avant de remonter les bretelles de ces croyants, il commence par rendre grâce au Seigneur pour tout ce qui est beau, profond et positif dans la vie de ces croyants, de cette communauté de pauvres. Quand nous rencontrons des gens différents de nous, avant de me mettre à les critiquer, est-ce qu’il ne serait pas intéressant de regarder d’abord leurs côtés positifs, leur beauté en Dieu avec toutes leurs fragilités cachées et visibles. Et puis Saint Paul nous dit et nous redit qu’en tant que croyant nous ne pouvons pas suivre le Christ sans faire le choix de la croix. Suivre le Christ, c’est être au mieux réaliste, positif en empruntant le chemin de la croix, de sa croix avec nos propres croix d’hier et d’aujourd’hui, avec des croix visibles et cachées, notamment de nos proches. Il va plus loin en nous disant qu’il y a un manque de sagesse humaine à suivre Jésus-Christ. Baser notre vie, sur le Christ, mort et ressuscité, qui s’est incarné il y a presque 2000 ans, nos proches peuvent nous prendre pour des cinglés. Nous nourrir de son corps et de son sang à chaque eucharistie, est-ce qu’humainement ça tient la route, est-ce que c’est raisonnable ?

L’esprit saint, l’esprit de lumière nous soutient dans toutes nos démarches, nos recherches de foi aujourd’hui, sur que nous sommes engagés, seuls, en communauté, en peuple, en aumônerie, en hospitalité, en mouvement et ailleurs sur un chemin, le chemin des béatitudes. Nous sommes le peuple des béatitudes. Le message des béatitudes, c’est la carte d’identité de Jésus, la carte d’identité de chacun et chacune d’entre nous, croyants et baptisés. Nous sommes le peuple des béatitudes suivant le Christ, lui qui en proclamant ce message, nous a donné une charte, un « programme politique », spirituel pour aujourd’hui.

Lui en Saint Matthieu, le nouveau Moïse à la suite du Moïse de l’Exode, qui a reçu en montant sur la montagne, recevant de la part du Seigneur les commandements (voir Exode 19), Jésus refait ce chemin en prenant en compte l’expérience humaine et spirituelle de son peuple, en l’accomplissant, en allant jusqu’au bout de ce message. Quand j’ai travaillé hier après-midi ce texte d’appel au bonheur pour aujourd’hui en Jésus, j’étais surpris que l’ensemble des appels des béatitudes soit exprimés au futur, sauf la première : « heureux les pauvres car le royaume des cieux est à eux« . Dans Saint Matthieu, il s’agit moins d’une pauvreté matérielle qu’une pauvreté de coeur. Une pauvreté de coeur, qu’est-ce que ça veut dire ? Nous sommes des pauvres qui attendons tout de la part du Seigneur, qui mettons totalement, pleinement, notre confiance en Lui. Sans Lui, nous ne pouvons rien. C’est là notre belle et forte folie à la suite du Christ mort et ressuscité que nous devenons autrement des pauvres selon le coeur de Dieu en Jésus.