Première lecture : « Ayant réuni l’Église, ils rapportèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux » (Ac 14, 21b-27)
Deuxième lecture : « Il essuiera toute larme de leurs yeux » (Ap 21, 1-5a)
Evangile : « Je vous donne un commandement nouveau : c’est de vous aimer les uns les autres » (Jn 13, 31-33a.34-35)

Faire, avec Dieu, toute chose nouvelle ?

Nous venons, une nouvelle fois, de l’entendre : Jésus « donne un commandement nouveau : (celui de nous) aimer les uns les autres ». Il ajoute : « Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres » …
Ainsi, tandis que s’approche l’heure de la Croix, Jésus laisse clairement entendre que l’histoire du peuple d’Israël a été essentiellement une longue initiation à cette nécessité, vitale pour l’humanité, de l’amour de l’autre, quel qu’il soit, y compris de ceux qui s’affirment… ennemis.

Et la nouveauté est sans aucun doute dans le chemin même par lequel Jésus est en train de vivre cet amour : celui du don total de lui-même. Ne sommes-nous pas alors ici dans l’essentiel de toute aventure humaine ? Et, depuis ce soir unique de la Cène, cette nouveauté n’est-elle pas à vivre au cœur même de chacun de nos jours ?
L’équipe liturgique a choisi d’axer notre méditation dominicale sur la parole de l’Apocalypse : « Voici que je fais toutes choses nouvelles ». Me vient alors cette question : faut-il attendre la fin des temps ou Dieu fait-il dès maintenant « toutes choses nouvelles » ?

Et si Dieu désirait que ceux et celles qui ont pris le chemin de son Fils se mettent résolument à l’œuvre, avec Lui, pour qu’adviennent enfin le ciel nouveau et la terre nouvelle qu’Il propose à toute l’humanité ? « Voici la demeure de Dieu avec les hommes, disait la voix entendue par le visionnaire : il demeurera avec eux, et ils seront ses peuples. » Notons, au passage, ce pluriel : « Ils seront ses peuples »… La diversité de l’humanité définitivement honorée !!!

La question posée ne serait-elle pas alors celle de notre participation active à l’avènement du « ciel nouveau » et de la « nouvelle terre » ? Surtout en ces temps de turbulences de toutes sortes : où va la planète ? Où nous entraînent les puissants de ce monde ? Quelle Europe voulons-nous ? Comment construire une société de justice en cessant d’enfler la dette déjà accumulée ? Mais, aussi, pour nous, fidèles au Christ, quelle Eglise pour demain ? Etc…

Me revient en mémoire une règle énoncée pour « ceux qui agissent » par un jésuite hongrois du début du XVIIIème siècle : « Crois en Dieu comme si tout le cours des choses dépendait de toi, (et) en rien de Dieu. Cependant mets tout en œuvre (en elles), comme si rien ne devait être fait par toi, (et) (mais) tout de Dieu seul ».

Or nous avons entendus, dans les Actes, que Paul et Barnabé « rapportèrent (à leur communauté de départ) tout ce que Dieu avait fait avec eux ». Ne sommes-nous pas alors, comme eux, invités à découvrir que les « choses nouvelles » de Dieu sont déjà d’aujourd’hui ? Et que nous pouvons y prendre notre part, toute notre part, par le concret d’un amour vraiment universel, vécu ici-même, à portée de mains, comme à l’échelle de l’humanité ! Mais en sachant, comme ces deux Apôtres, que rien ne peut se faire sans Dieu, mais que Dieu fait tout avec nous. En somme, faire, avec Dieu, que toute chose soit vraiment nouvelle…