Première lecture : « Ils choisirent sept hommes remplis d’Esprit Saint » (Ac 6, 1-7)
Deuxième lecture : « Vous êtes une descendance choisie, un sacerdoce royal » (1 P 2, 4-9)
Evangile : « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie » (Jn 14, 1-12)

Soyons des « pierres vivantes » !

« Seigneur, montre-nous le Père », demande Philippe. Jésus lui répond : « Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père. » Il y a si longtemps que nous cherchons, nous qui nous rassemblons le dimanche pour entendre, ensemble, ce que Jésus de Nazareth a dit de Dieu… L’autre soir, en équipe liturgique, j’ai notamment entendu ceci : « Il est difficile d’imaginer Dieu au-delà de l’humain… » Et ceci : « On a fait Dieu à notre image… » Et aussi : « Pourquoi suivre un Dieu… à l’aveugle ? » Et encore : « On est face à un mystère… » !

Et il y a si longtemps que nous écoutons la Parole vivante qu’est le Christ ressuscité, Verbe fait chair. Et, cependant, les questions de Thomas et de Philippe ne sont-elles pas encore les nôtres ? Et quand, à l’heure où le Crucifié rendait son dernier souffle, le voile du Temple de Jérusalem se déchira, le Saint des Saints ne s’est-il pas révélé vide ? Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob n’était pas là, dans le Temple de Salomon ! Où était-il donc, Dieu ? « Croyez-moi : je suis dans le Père, et le Père est en moi », avait dit Jésus. Alors, Dieu, venait-il de mourir sur la Croix du Golgotha ?… Etait-ce bien Lui, notre Dieu, ce Crucifié ? Le Dieu auquel nous donnons notre foi, c’est-à-dire Celui sur lequel nous parions notre vie, comme aurait dit Pascal ?

Alors, en équipe liturgique, nous avons balbutié quelques éléments de réponse : oui, « voir le Père à travers le Christ est bien de l’ordre du mystère », ai-je aussi entendu. Oui,  « accepter que Dieu soit un mystère ! » Oui, se redire, jour après jour, que Jésus est bien « le Chemin, la Vérité et la Vie ». Qu’il est notre chemin, notre vérité, notre vie, et que c’est en approfondissant sans relâche cette relation qui nous unit à lui que nous découvrons Dieu : « Personne ne va vers le Père sans passer par moi », dit Jésus. « Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même », affirme Jésus…

Alors quelqu’un a dit : « L’Evangile, c’est une parole qui est là pour transmettre la foi du Christ en Dieu »… Oui, la foi de Jésus en ce Père de toutes les miséricordes… L’accomplissement même de la Révélation d’un Dieu qui se livre à l’homme, à l’humanité, à tout homme. Un blasphème pour beaucoup, une folie pour tant de nos contemporains. Et c’est de cette parole-là que nous avons, aujourd’hui, à être les témoins. A temps et à contretemps. Inlassablement.

Alors, en équipe liturgique, nous avons relu la Première lettre de Pierre, et nous avons finalement retenu cette invitation : « Le Seigneur Jésus est la pierre vivante rejetée par les hommes. Vous aussi, comme pierres vivantes, entrez dans la construction de la demeure spirituelle »… Etre des « pierres vivantes » : quel paradoxe ! Une pierre, c’est inerte… Mais, quand un maçon pose des pierres les unes sur les autres, ça fait un mur, ça fait plusieurs murs, ça fait une maison… Et une maison, c’est fait pour abriter des êtres vivants… Pour accueillir la vie, et, finalement, pour faire de la vie…

Alors, construire de la « vraie vie », comme on dit aujourd’hui… N’est-ce pas, tout compte fait, cela devenir des hommes et des femmes à part entière ? Construire de la vraie vie… ne serait-ce pas, finalement, le dernier mot de Dieu ? Ce « Dieu qui n’est qu’amour », comme le disait ce grand spirituel que fut François Varillon. Oui, soyons des « pierres vivantes »… C’est là sans doute la grâce que nous pouvons demander à Dieu les uns pour les autres…