Première lecture : « Je fais de toi la lumière des nations pour que mon salut parvienne jusqu’aux extrémités de la terre » (Is 49, 3.5-6)
Deuxième lecture : « À vous, la grâce et la paix, de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ » (1 Co 1, 1-3)
Evangile : « Voici l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde » (Jn 1, 29-34)

Israël « lumière des nations »… Et nous ?

Finies les fêtes ! Et nous retrouvons donc l’ordinaire de nos vies ! Pourtant, la liturgie de ce dimanche a semblé dire autre chose à l’équipe liturgique qui a préparé notre célébration. Encore faut-il s’en expliquer.

Le mystère de l’Incarnation, celle du Fils de Dieu fait homme, venu parmi nous pour sauver « la multitude », dépasse tellement l’entendement humain que nombre de nos contemporains ont déjà du mal à l’accueillir ! Or ce mystère se doublerait, nous a-t-il semblé, d’un autre mystère : celui de la vocation du peule de Dieu, et donc le mystère de notre propre vocation, à nous, rassemblés ici aujourd’hui dans cette église.

Au peuple d’Israël, alors exilé, déporté à Babylone, un prophète a osé dire que Dieu faisait de lui « la lumière des nations », ajoutant : pour que, par lui, le « salut parvienne jusqu’aux extrémités de la terre ». C’était déjà clairement affirmer que le salut de Dieu concerne bien toute l’humanité, et pas seulement le peuple juif !

Ce que, quelques siècles plus tard, l’apôtre Paul reprendra à sa manière. Ainsi, dès le début de sa première lettre aux chrétiens de Corinthe, celui qui avait assisté, complice, au martyre d’Étienne commence par rappeler à ses lecteurs qu’ils « sont appelés à être saints ». Oui, ces hommes et ces femmes, pécheurs comme lui, sont appelés à devenir des vivants à la manière de Dieu ! Si Dieu a endossé, par son Fils, notre humanité, ce qu’a découvert Jean le Baptiste (l’Évangile de ce jour), c’est pour que nous vivions, à notre tour, de sa divinité ! N’avons-nous pas là, devant nous, un mystère aussi extraordinaire que celui de l’Incarnation ou que celui de la Rédemption ?

Extraordinaire, parce que, nous en sommes bien conscients et le spectacle du monde nous le rappelle quotidiennement, nous pactisons trop souvent avec le mal, un mal qui défigure sans cesse notre humanité. La guerre, la misère, la violence qui tue, qui affame, qui détruit… Le mal présent dans nos propres vies… Et, cependant, notre vocation d’enfants du Père, c’est, même pécheurs, d’œuvrer jour après jour, avec Dieu, au salut du monde… Entendons-nous bien : il ne s’agit pas, pour nous, de sauver le monde. C’est la mission du Christ. Mais il s’agit bien d’œuvrer à notre mesure à la réalisation de ce salut que Dieu offre à toute l’humanité. 

Et c’est bien cela que nous célébrons dans nos Eucharisties, en communiant au don que le Christ a fait de sa propre vie, don de tout son être, de son corps et de son sang pour le salut de la multitude : nos propres vies de pécheurs, mais de pécheurs pardonnés, si modestes soient-elles, sont appelées à communier, en Christ, à cet extraordinaire mystère qu’est le salut de l’humanité !

Alors, avec le psalmiste, nous voici invités à redire : « J’ai dit ton amour et ta vérité à la grande assemblée ». Oui, il nous faut les redire, jour après jour, et les vivre : je suis, nous sommes appelés à dire et à vivre l’amour et la vérité de Dieu pour cette part de l’humanité que Dieu, chaque jour, met sur notre route. Et cela est, chaque jour, à recommencer. Jusqu’au bout. Tel est le mystère de notre vocation ! Car c’est bien en Dieu, et Dieu seul, qu’est la plénitude de l’amour, de la justice et de la paix.

Paul Bosse-Platière