Première lecture : « J’ai pris Cyrus par la main pour lui soumettre les nations » (Is 45, 1.4-6)
Deuxième lecture : « Nous nous souvenons de votre foi, de votre charité, de votre espérance » (1 Th 1, 1-5b)
Evangile : « Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu » (Mt 22, 15-21)

Qu’est-ce qui est à Dieu ?

Il y a parfois des questions qui nous semblent insolubles parce qu’elles nous enferment dans une vision du monde, un système de pensée qui divise ou paralyse.

L’Evangile d’aujourd’hui nous dit explicitement que les pharisiens et les partisans d’Hérode veulent volontairement nuire à Jésus en lui posant une question piège.

Notez au passage qu’ils l’encensent juste avant, pensant l’amadouer en flattant son ego pour lui faire baisser la garde. Première leçon du jour : méfiez-vous de ceux qui vous flattent un peu trop ! Ils ne sont pas toujours bienveillants à votre égard.

Et juste après, l’évangéliste nous précise “Connaissant leur perversité, Jésus dit “Hypocrites ! pourquoi voulez-vous me mettre à l’épreuve ?”.

Jésus détecte immédiatement qu’ils cherchent à le manipuler en le faisant entrer dans leur logique, leur vision du monde, limitée à une pauvre lutte de pouvoir et de soif d’argent qui occupe toutes leurs pensées. Il refuse de prendre parti.
Comme pour la femme adultère, Jésus les corrige fraternellement en leur mettant un miroir devant eux pour qu’ils regardent en face leur propre déni, leur vision voilée : il leur répond finalement par une autre question “Quel Dieu véritable vénérez-vous ? Qu’est-ce qui compte vraiment pour vous : Dieu, l’argent ou le pouvoir ? Remettez donc chacun à sa juste place”.

Dans le même registre, un journaliste posait cette question à Mère Teresa alors qu’elle portait un enfant dans ses bras dont elle prenait soin : “ça ne vous décourage pas de voir que vous n’arriverez jamais à vaincre toute cette misère ?”
Ce à quoi elle a répondu “Lorsque je porte un enfant comme celui-ci dans mes bras, et qu’il me sourit, cela me suffit, je suis comblée”.

Elle avait renversé complètement la vision du journaliste qui posait une question d’un ordre quantitatif (qui était dans une logique d’efficacité) en lui faisant comprendre que sa priorité n’était pas de faire du chiffre, mais d’aimer mieux, d’aimer plus, ne serait-ce qu’un seul enfant.

Jésus nous le redit aussi aujourd’hui d’une autre manière : son royaume n’est pas de ce monde, c’est un “royaume caché”, comme disait Eloi Leclerc, où l’ordre des choses est bouleversé et même inversé par rapport à l’ordre du monde.

Sœur Emmanuelle, avait été profondément marquée par les écrits de Pascal, qui lui ont fait comprendre qu’il existe différents ordres dans l’existence : l’ordre de la matière, l’ordre de l’esprit et l’ordre de l’amour. Ce sont trois modes d’existence, trois façons de nous situer par rapport au monde, à Dieu, et à nous-même. Elle a compris que l’ordre de l’amour était supérieur aux 2 autres ordres, pour donner un vrai sens à sa vie.

Lorsqu’on m’a demandé de discerner pour le diaconat, le mot “ordre” ou “ordination” me faisait un peu peur. Est-ce que j’allais devoir être aux ordres de mon évêque ?

Je suis donc allé consulter un diacre expérimenté de la paroisse (dont je tairai le nom) et il m’a alors apaisé en m’expliquant qu’il s’agissait surtout de « mettre de l’ordre dans ma vie« .

Quand j’étais petit, mes parents me demandaient de ranger ma chambre. Maintenant, le Seigneur me demande de ranger mon âme, ma chambre intérieure, de travailler mon être pour que je sois unifié, en paix.

Oui, nous sommes tous appelés à avoir une vie “ordonnée”, c’est à dire, à discerner ce qui est le plus important dans nos vies et ce qui l’est moins. Nous sommes notamment invités à ne pas vénérer des fausses idoles, et il y en a beaucoup : l’argent, le pouvoir, mon travail, ma santé, le Covid même (regardez la place qu’il occupe en ce moment), … car elles échouent à donner un sens véritable à nos vies.

Le dominicain Adrien Candiard, dans son dernier livre, parle de la source du fanatisme. Et il rappelle ce que c’est qu’une idole : c’est quand on remplace Dieu qui est infini, par quelque chose de fini. Ce qui est sournois, et peut porter à une forme de fanatisme, c’est qu’on peut aussi idolâtrer des objets ou des personnes qui sont proches de Dieu mais qui ne sont pas Dieu. Par exemple, on peut idolâtrer un livre, une doctrine morale, la liturgie et même une personne consacrée ou une personne responsable d’une communauté. On a vu les dérives que cela peut donner.

Si nous nous sentons tristes, angoissés, aigris, divisés intérieurement, en quête de sens, posons-nous cette question : ne suis-je pas en train d’idolâtrer une personne ou une situation ? Autrement dit, cette personne ou cette situation n’est-elle pas en train de prendre une place trop grande dans ma vie, une place que Dieu seul peut venir combler car je suis créé à son image ?

Finalement, ça revient aussi à se demander si j’ai vraiment envie d’être heureux, libéré, guéri. Jésus nous appelle à tout cela.

Pour répondre à cet appel et ajuster notre vie en conséquence, nous ne sommes pas seuls : l’Esprit du Seigneur peut nous aider à discerner, à faire le bon choix et à nous en donner les moyens. Ce n’est pas qu’une question de sentiments, de ressenti, c’est aussi une affaire de volonté. Comme le disait saint Augustin : « La grande affaire de la vie doit être de bien choisir ce que l’on doit aimer ».