Première lecture : « Ah ! Si tu déchirais les cieux, si tu descendais ! » (Is 63, 16b-17.19b ; 64, 2b-7)
Deuxième lecture : Nous attendons de voir se révéler notre Seigneur Jésus Christ (1 Co 1, 3-9)
Evangile : « Veillez, car vous ne savez pas quand vient le maître de la maison » (Mc 13, 33-37)

Veillez sur ce qu’il se passe au dedans et au dehors

Patrick Le Lay, le PDG de la chaîne TF1 de 1988 à 2008 avait eu l’honnêteté d’avouer : « Ce que nous vendons à Coca-Cola, c’est du temps de cerveau humain disponible »

Tout était dit sur la vision réductrice de l’être humain qui se cache derrière le business model de certaines organisations : un consommateur avec une attention limitée pour laquelle il faut se battre contre les autres objets d’attention potentielle : les autres chaînes de télé, Internet, les jeux vidéo, le cinéma.
Le trop plein d’informations a même un nom, on appelle cela « l’infobésité ».

Jésus n’a pas vécu à la même époque que nous, mais déjà en son temps il appelait ses disciples à prendre garde et à veiller.

Vous savez, la veille sur vos appareils électroniques c’est ce qui vous permet de les rallumer plus rapidement quand on en a besoin. Mais ça consomme un peu d’énergie de rester en mode veille.
La veille de nos équipements domestiques constitueraient près de 11 % de la facture énergétique d’un ménage. Soit 86 euros par an, qui en outre, auraient pu être donnés au denier de l’église 🙂

Le mot “veiller” ne signifie pas la même chose pour un pompier, un boulanger, un ingénieur,  une dame pipi. Il aura aussi un sens différent suivant le lieu où je vis, où j’habite. Un suédois proche du cercle polaire en hiver ne dépense sans doute pas la même énergie pour veiller qu’un tahitien.

Mais pour nous chrétiens, il a un sens particulier, universel. Il évoque une vigilance, une attente active du retour de notre Seigneur dans nos vies, pas seulement à la fin des temps, mais également ici et maintenant.

Il y a d’abord ce qu’il se passe au dehors de nous : le Christ vient se manifester à nous et Il nous appelle aujourd’hui à avoir cette vigilance, de le reconnaître dans les autres, dans la création, à travers les événements de la vie, “les signes des temps” nous dit l’Eglise. Le Covid n’est il pas un révélateur de la fragilité de nos sociétés modernes, un appel à ralentir ?
Le Christ aussi a perçu dans ce que les gens faisaient autour de Lui, en particulier les plus petits, les humbles de cœur, un signe de ce que son Père lui demandait de faire ou de dire. J’aime à penser que c’est en voyant cette femme lui essuyer les pieds qu’elle avait mouillé de ses larmes (Luc 7, 37), qu’il a pris conscience que peut-être lui aussi devait laver les pieds de ses disciples pour leur manifester à quel point ils devaient rester humble.

Il y a ensuite ce qu’il se passe au dedans de nous. Lorsque le maître revient, on nous parle d’une « maison ». Cette maison, cela peut être notre « maison commune » dont parle le pape François dans Laudato Si. Mais cela peut aussi signifier notre âme, notre vie intérieure, notre cœur profond. Vous avez constaté comme moi en lisant les écrits des hommes et des femmes qui ont rencontré Dieu qu’il est souvent fait allusion par eux à une mystérieuse faculté qui s’est éveillée en eux et qui les a mis en rapport avec Dieu. Ils nous disent, ce ne sont pas mes sens corporels, ce n’est pas mon intelligence, mais un sens en moi dont j’ignorais l’existence s’est éveillé. Saint Augustin parlait de la cime de l’âme. Saint Jean de la Croix parlait du centre de l’âme. Sainte Thérèse d’Avila de l’Esprit de l’âme. Sainte Jeanne de Chantal, de la fine pointe de l’âme.

Lorsque Jésus évoque le soir, à minuit ou au chant du coq, il veut insister sur le besoin de veiller surtout pendant les heures sombres de nos vies. Il anticipe déjà sa passion à venir et appelle ses disciples à veiller encore plus dans ces moments là.

Les 2 modes de vigilance correspondent bien à l’image de l’argile utilisée dans Isaïe (Is 64, 7). Le tourneur en poterie utilise ses 2 mains pour façonner son œuvre du dedans et du dehors.

Il est intéressant de voir que le médecin psychiatre Carl Gustav Jung avait découvert, en travaillant sur les profils psychologiques, qu’il y a certaines personnes qui tirent leur énergie de leur intériorité, et d’autres qui la tirent davantage de ce qu’il se passe à l’extérieur. Nous nous nourrissons tous un peu de ces 2 modes d’attention, mais nous avons quand même un mode dans lequel nous dépensons moins d’énergie pour veiller.

Alors, il reste à mieux nous connaître, pour savoir quelle est notre zone de confort : plutôt ce qu’il se passe au dedans ou ce qu’il se passe au dehors. C’est un peu comme Marthe et Marie finalement.

Restons donc vigilants et soyons bien lucides, dans nos sociétés modernes, tout est fait pour capter notre attention et nous garder captifs. Il existe une nouvelle forme de servitude volontaire.

Alors il y a un combat à mener pour nous libérer au moins un peu du “temps de cerveau disponible« , mais aussi et surtout, du temps de cœur profond disponible.
Et alors, ce temps, si cher aux médias et aux annonceurs, n’aura plus aucune importance, car nous aurons rejoint, « par Lui, avec Lui et en Lui« , le temps du royaume : celui de l’éternité.