Première lecture : Création et péché de nos premiers parents (Gn 2, 7-9 ; 3, 1-7a)
Deuxième lecture : « Là où le péché s’est multiplié, la grâce a surabondé » (Rm 5, 12-19)
Évangile : Jésus jeûne quarante jours, puis est tenté (Mt 4, 1-11)

« Rends-moi la joie d’être sauvé; que l’esprit généreux me soutienne. » (Ps 50, 14)

 
Aujourd’hui je voudrais revenir sur la première phrase de l’évangile :
“Jésus fut conduit au désert par l’Esprit pour être tenté par le diable.”

Vous noterez que c’est bien l’Esprit qui conduit Jésus au désert. Le désert c’est ce lieu à la fois d’aridité et de croissance de notre vie intérieure. Un lieu de danger où nous reprenons conscience de nos limites.

Dans la nature, il y a des cycles. Nous les connaissons tous, dans notre quotidien :
L’alternance du jour et de la nuit, l’alternance des saisons (après l’hiver vient le printemps), l le repos et le travail, chez la femme des périodes de fertilité et d’infertilité, …
Vous savez aussi qu’il n’est pas bon de trop arroser une plante, ça risque de la faire pourrir ou de favoriser l’arrivée de parasites ou de moisissures (cf inondations récentes).
Trop arroser noie littéralement la plante → elle meurt plus souvent d’excès que de manque d’eau. Mieux vaut arroser peu, mais bien.

Et bien dans la nature spirituelle de l’homme c’est pareil. Nous ne pouvons pas toujours être irrigués par l’amour ou éclairés par la lumière du Seigneur. La vie spirituelle est faite d’une alternance de temps où nous sommes inspirés par la grâce et de temps de sécheresse, d’obscurité.

Et Jésus a connu cela lui aussi.

Pourquoi cela est-il nécessaire ?

Parce que si nous étions tout le temps infusés par la grâce, notre nature limitée ne chercherait pas à se décentrer d’elle-même. Nous serions des assistés permanents, croyant que tout nous est dû, alors que tout est don gratuit et libre de Dieu et accueil libre de ce don.

C’est quand quelque chose nous est retiré que nous nous rendons compte de sa valeur. C’est quand une source se tarie, qu’on se rappelle que l’eau tombe du ciel et qu’elle est précieuse. C’est quand quelqu’un décède qu’on réalise le vide que cette personne laisse.

Alors nous entrons dans le temps du Carême, qui est là précisément pour nous rappeler quelle est la source de tout chose, de tout amour, de toute vie. Ou plutôt “Qui” est la source.

Et finalement nos tentations au désert ont toutes un point commun : est-ce que j’accepte mes limites ? Est-ce que j’accepte de dépendre de quelqu’un d’autre et du Tout Autre ?
C’est une question qui devrait être au cœur de nos projets de société moderne : l’auto-limitation volontaire.
Et on comprend mieux pourquoi Jésus insiste tant sur ce “N’ayez pas peur”. Car l’auto-limitation nécessite la foi au lieu de la peur.
A chaque fois, le diable essaie de nous éloigner de Dieu, comme pour Adam et Eve, il est le maître du soupçon, qui voudrait nous faire douter de l’amour de Dieu. Le Carême est une occasion de nous souvenir que même les périodes de disette, de sécheresse peuvent concourir à notre bien car elles peuvent faire grandir notre foi en Dieu, en l’autre.

Alors, pour nous aider, la phrase retenue par l’équipe liturgique dans le psaume 50 nous donne déjà pas mal de pistes pour grandir dans la foi :
“Rends-moi la joie d’être sauvé ; que l’esprit généreux me soutienne.” (Ps. 50, verset 14).

Première piste : Faire mémoire que nous sommes déjà sauvés.
Sauvés de quoi ? Précisément de nos limites.
Alors nos craintes peuvent se dissiper par rapport à celles-ci :
Je suis mortel. Oui, mais Jésus a vaincu la mort.
J’ai faim. Oui, mais Jésus me donne une autre nourriture.
Je n’ai pas su donner ou pardonner. Oui, mais Jésus lui donne et pardonne au delà de tout.

2ème piste : “Que l’esprit généreux me soutienne” : Nous pouvons faire appel à l’Esprit Saint pour qu’il nous soutienne. Et c’est un esprit généreux. Il ne demande que notre prière.

3ème piste : “Rend moi la joie”. Tout cela a pour objet de nous mener à la joie.

Et d’ailleurs le tout premier psaume dans la Bible commence par le mot “Heureux” :
Heureux est l’homme qui n’entre pas au conseil des méchants, qui ne suit pas le chemin des pécheurs, ne siège pas avec ceux qui ricanent,
mais se plaît dans la loi du Seigneur et murmure sa loi jour et nuit !
Il est comme un arbre planté près d’un ruisseau, qui donne du fruit en son temps, et jamais son feuillage ne meurt ; tout ce qu’il entreprend réussira,

Isaïe 58, que nous avions en lecture ce samedi le redit autrement :
Le Seigneur sera toujours ton guide. En plein désert, il comblera tes désirs et te rendra vigueur. Tu seras comme un jardin bien irrigué, comme une source où les eaux ne manquent jamais.

Alors, cette année, je vous invite frères et sœurs à voir le temps de Carême comme un temps de louange où nous pouvons remercier Dieu de nos limites, car nous pouvons faire d’elles une bonne chose si elle nous apprennent à accepter de dépendre de Lui et dépendre de nos frères et sœurs.