Première lecture : « Me voici : envoie-moi ! » (Is 6, 1-2a.3-8)
Deuxième lecture : « Voilà ce que nous proclamons, voilà ce que vous croyez » (1 Co 15, 1-11)
Evangile : « Laissant tout, ils le suivirent » (Lc 5, 1-11)

A vrai dire, ce n’est pas moi, c’est la grâce de Dieu avec moi

Si Jésus avait déposé des petites annonces de recrutement, elles auraient peut-être été rédigées de la sorte :

Entreprise de pêcheurs-sauveteurs recherche, pour sa division sauvetage des âmes :
Une personne se sentant toute petite et indigne d’être aimée, pour naviguer en eaux troubles et venir en aide à d’autres personnes en train de couler. Découvrez avec nous quels sont vos véritables talents et laissez-vous transformer  par la grâce de Dieu.

Et l’annonce finirait par une petite phrase conclusive : Personnes orgueilleuses, s’abstenir.

Si ça se trouve, il y aurait plein de gens qui postuleraient à une telle annonce, intrigués par sa nouveauté. Cela dénoterait tellement par rapport aux fiches de poste actuelles qui décrivent toujours un mouton à cinq pattes, le candidat disciple parfait.

Et bien Jésus, lui, il appelle toujours des moutons à 3 pattes ou alors des moutons à quatre pattes mais avec au moins une patte cassée, comme cette tête de mule de Jacob qui voulait à tout prix gagner contre l’ange de Dieu.

Depuis l’Ancien Testament déjà, Dieu appelait des gens qui n’auraient sans doute même pas eu le droit de se présenter aux “battles” de The Voice ou les sélections de Koh Lanta. Ce sont tous des « losers » au départ, même les grands rois et les grands prophètes :

• David n’était que le 8ème des fils de Jessé et personne n’avait jamais songé à lui pour un emploi d’avenir. Il n’était sûrement pas vilain puisque plus tard il plaira beaucoup aux femmes. Mais son frère aîné Eliav avait bien plus fière allure. 
• Moïse avait des difficultés à parler semble-t-il puisqu’il a cherché à se soustraire à l’appel de Dieu en disant “Pardon, mon Seigneur, mais moi, je n’ai jamais été doué pour la parole, ni d’hier ni d’avant-hier, ni même depuis que tu parles à ton serviteur ; j’ai la bouche lourde et la langue pesante, moi !” (Exode 4, 10). Certains en déduisent que Moïse était bègue. Ce qui n’est pas très indiqué quand même pour guider un peuple.
• Le prophète Samuel, était tout jeune et inexpérimenté quand le Seigneur l’a appelé.
• Et Jérémie était trop jeune aussi et il objecte « Ah ! Seigneur mon Dieu ! Vois donc : je ne sais pas parler, je suis un enfant ! » (Jérémie 1, 6).

En fait, pour savoir quel genre de profil Jésus recrute, il suffit de lire les béatitudes. Les “soft skills” attendus comme disent nos RH aujourd’hui, y sont clairement listées : pauvreté du cœur, capacité à la miséricorde, faim et soif de la justice, douceur, pureté du cœur, fâcheuse tendance à se laisser persécuter par les autres.

Voilà le CV idéal de ceux qui sont appelés à marcher à la suite de Jésus.

Ce sont ceux que la bible appelle “les Anawims”, les tout petits, ceux qui pensent qu’ils ne valent rien, les précaires (cad au sens propre, ceux qui ne peuvent plus que prier). Ils sont appelés parce qu’ils sont totalement dépouillés devant Dieu et alors il peut agir en eux et leur faire découvrir de quoi ils sont capables lorsqu’ils se laissent habiter par son Esprit Saint.

Il y a un avant et un après la rencontre avec Jésus, au point que, souvent, les appelés reçoivent un autre nom (dans l’Évangile de ce jour, Simon devient Simon-Pierre).

L’autre jour sur KTO, j’entendais un prêtre exorciste qui avait aussi été aumônier de prison témoigner d’un détenu qui n’osait jamais lever les yeux vers lui. Et il disait que son ministère consistait surtout à guérir la souffrance induite par la mésestime de soi.

Ce genre de personnes, Jésus les appelle, Il peut les guérir si elles lui font confiance et alors Il fait d’elles des personnes nouvelles, Il ouvre un passage dans leur cœur profond. Puis il les envoie en mission annoncer cette bonne nouvelle de l’œuvre de Dieu dans leur vie.

Chaque disciple peut alors témoigner personnellement : j’étais mort et je suis revenu à la vie, j’étais aveugle et maintenant je vois, j’étais paralysé et maintenant je marche.

Alors au départ quand la personne sauvée réalise la distance qui la sépare de ce Dieu très haut, si bon et si miséricordieux, elle est tout à coup prise d’une sorte de crainte.

Simon Pierre, comme Isaïe plusieurs centaines d’années avant lui, est pris d’un seul coup d’un vertige : Dieu est si grand et moi je suis tellement petit et indigne.

Paul, qui pourtant n’était pas un anawim au départ, en a fait l’expérience et il en parle dans sa lettre “moi, je suis le plus petit des Apôtres, je ne suis pas digne d’être appelé Apôtre, puisque j’ai persécuté l’Église de Dieu“

Cette “crainte” de Dieu, souvent mal interprétée aujourd’hui, devrait être traduite comme “l’humilité face à Dieu”. Elle est un des sept dons de l’Esprit. Fort heureusement, pour ne pas être écrasé et paralysé par cette crainte, celui qui est appelé reçoit aussitôt un autre don de l’Esprit qui vient équilibrer cela : c’est le don d’affection filiale. Le jeune croyant prend conscience qu’il est enfant de Dieu et aimé de Lui quoiqu’il arrive, malgré ses défauts, ses trahisons, ses fuites, Dieu lui fait confiance et marchera dorénavant à ses côtés. Et il l’envoie même en mission, car si nous ne pouvons rien faire sans Jésus, Jésus ne veut rien faire sans nous. Il fait de nous ses collaborateurs.

Et finalement, la seule collaboration qui nous est demandée, si on y réfléchit, c’est la confiance et la disponibilité. Même si nous sommes désespérés, Il nous demande juste encore un petit effort : avancer en eaux profondes et jeter nos filets pour l’aider à faire sortir ceux qui nagent dans le chaos, en eaux troubles.

Oui, Dieu n’appelle pas des gens capables mais il rend capable ceux qu’il appelle.

Bien sûr, il y a toujours un petit risque de se gonfler d’orgueil quand on arrive à faire de grandes et belles choses avec l’aide de Dieu. Mais ce qui est admirable, c’est que les serviteurs de Dieu ne peuvent même pas se pavaner puisque tout cela ne vient pas uniquement d’eux. Saint Paul en était bien conscient, c’est pourquoi il redit avec humilité dans sa lettre que nous avons lue aujourd’hui :

“ce que je suis, je le suis par la grâce de Dieu,
et sa grâce, venant en moi, n’a pas été stérile.
Je me suis donné de la peine plus que tous les autres ;
à vrai dire, ce n’est pas moi, c’est la grâce de Dieu avec moi.”